Александр Невский - один из первых лубочных образцов русского героизма и полководческого гения. Детей чуть ли не с детского сада заставляют зубрить истории о его подвигах, напоминающие евангельские чудеса. Старая, много раз писанная-переписанная икона.

Этого героя начали увековечивать еще в царские времена. В качестве святого его канонизировали на Московском Соборе аж в 1547 году. Потом после революции ненадолго забыли, но - о чудо! - в 1938 г. на экраны СССР выходит фильм С.Эйзенштейна по сценарию П.Павленко об эксплуататоре и кровопийце трудящихся масс, о религиозном мракобесе - князе Александре Невском.

Само по себе это не может не заинтересовать - с чего бы это граждане совки так внезапно "переобулись" и стали воспевать того, кого за 20 лет до фильма за все его заслуги попросту расстреляли бы? Ответ прост – нужно было припугнуть Адольфа Гитлера и дать ему понять, что с русскими лучше дружить (на что он повелся и на чем, собственно говоря, погорел).

В долгу, правда, Гитлер не остался и в 1942 г. выпустил на немецкие экраны фильм о Фридрихе Великом «Великий Король», не имеющий, правда, такой злобной антирусской направленности, как «Александр Невский» - антинемецкой.

Удивительно, что совковые пропагандисты не постеснялись скопировать стародавнее "Житие святого" Александра Невского без зазрения совести. При этом в уста ему вложили слова Иисуса Христа "Взявший меч от меча погибнет" (Мф. гл. 26, ст. 51—52) и русскую народную пословицу "Не в силе Бог, но в правде" (см. словарь Даля).

На раздумья наводит прежде всего дата т.н. "Ледового Побоища". Название-то какое звучное! Сталинградскую битву почему-то не назвали "Снеговым побоищем"... А тут - как в театре. Датой обычно не интересуются. Воображение само рисует патриоту ледяную стужу, канун Рождества, метровые сугробы и все прелести русской зимы...

Но вот с датой вышла нестыковочка. Русские источники чаще всего указывают 05 апреля 1242 года. 90% процентов из них скромненько опускают упоминание о том, что дата (скопированная из летописи), вообще-то давалась по старому стилю. Эти горе-пропагандисты забыли о том, что дата Ледового побоища считается днем воинской славы России и законодательно установлена она на 18 апреля.

Ну, чтоб уж быть совсем точными, упомянем, что расхождение грегорианского и юлианского календарей на 13 век составляло не две недели, а одну. И более точной датой было бы 12 апреля. Ну тут я бессилен - какая страна, такая и история. Имеющая весьма небольшое отношение к реальной жизни.

По большому счету, сути дела это не меняет. Чудское озеро - не Сибирь, а Прибалтика. С относительно мягким климатом. Есть сведения, что в 13 веке он был теплее нынешнего

«После катастрофического 1230 года на протяжении почти 20 лет русские летописцы отмечают лишь солнечные и лунные затмения, а о каких-либо особенных метеорологических явлениях сообщений нет. Очень мало зарегистрировано их за этот период и в западноевропейских хрониках».

Лед, конечно, к середине апреля на озере может сохраниться - местами. Но нужно быть полным дегенератом, чтобы лезть на него в полном вооружении с конем - хоть русскому, хоть немцу. Он дай Бог выдержит кошку. Создается впечатление, что русская дружина и орденское войско - просто коллективные самоубийцы, которым не удались их роковые попытки и от злобы друг на друга они передрались...

Переход коней с тяжелым вооружением с твердой земли на лед тоже вызывает вопросы. Конники меня поймут - для этого требуется перековка. Боевой конь - не крестьянская кляча, без специальных подков для льда ноги поломает. Стоил он в те времена недешево. На подковах же для льда по земле или снегу много не наскачешь.

А что говорят западные летописи? Самая ранняя из них - Ливонская рифмованная хроника. Откроем ее. Не буду обсуждать потери - о них много писалось. Укажу лишь, что павший в бою с братом-рыцарем считался его братом посмертно, и не в западных традициях занижать потери. Но вот численный перевес… («Русские имели такую рать, что каждого немца атаковало, пожалуй, шестьдесят человек» - стих 02252). Вот он, рецепт воинской славы России! И о другом - стих 02249. ("С обеих сторон убитые падали на траву.") Где - на льду Чудского озера???

Нет, дорогие россияне. Давайте признавать собственные ляпы. Почему вы на протяжении восьми веков цепляетесь за апрельский лед, как утопающий за соломинку? Ну перенесли бы место битвы на берег, еще героичней бы вышло. Но не все так просто. Работавшая на Чудском озере на протяжении 8 лет, с 1958 по 1966 г., экспедиция под руководством Г.Караева не обнаружила захоронений павших в этой битве – ни людей, ни коней. Вот поэтому и превратили Ледовое побоище в этакую мини-Атлантиду – типа «все под лед ушло, поэтому от Великой Победы – ни знамен, ни могил, ни трофеев».

Интересно также, что, говоря о причинах войны, Ливонская хроника русских христианами не считает (стих 02072) «Дерптский (von Darbete) епископ Герман в это время начал враждовать с русскими. Те хотели подняться против христианства, как прежде. Их кощунство принесло им много горя.»

Оно и понятно - какие схизматики христиане? Православные в те времена помогали Саладину против крестоносцев. Именно предательством православных жителей Иерусалима (в обмен на передачу в православный обряд католических храмов) объясняется падение Иерусалима в 1187 г.

Ясно, что были пограничные конфликты. Из них и вылепили, довольно неуклюже, некий собирательный образ Ледового побоища.

Что же приводило к этим конфликтам?
Господа новгородцы не брезговали банальным морским пиратством на балтийских коммуникациях. Почему бы не отобрать у ганзейского купца купленный им в Новгороде товар да не перепродать еще раз? Доходило до прямых атак на Швецию и Германию и уничтожения тогдашней шведской столицы Зигтуны, основанной самим Одином!

«В отличие от людей южной России новгородцы изобрели большие корабли для ведения морских сражений и транспортировки грузов на Балтийском море. Фактически, граждане Свободного Города Новгорода стали известными за счет их достижений на поприще мореплавания. Большие лодьи новгородцев были оборудованы палубами и несли большую угрозу соседям».

Да было ли в истории России время, когда она не угрожала бы соседям? Вот почему армии цивилизованного мира приходили учить русских добывать средства к существованию честным трудом, а не грабежом и разбоями. И будут приходить, пока те не научатся. Или не перестанут существовать.

В Орде – все иначе. Во что хочешь – верь. Хочешь грабить – грабь. Только долю плати.

«Первым переметнулся в татарский стан известный князь Александр Невский. Несмотря на свои военные подвиги, его три раза прогоняло Новгородское вече за жадность, посягательство на единоличную власть и недостойное поведение. После того, как его в последний раз прогнали из Новгорода, Александр Невский появился в Орде, пожаловался на свою судьбу хану Батыю и предложил ему свои услуги. Так как Александр Невский был первым русским князем, перешедшим на службу татарам, то он был обласкан ими. Невский стал приемным сыном Батыя и в 1252 году ему был вручен ярлык на великое княжение Владимирское — самую богатую русскую землю, завоеванную татарами».

Икона «святого князя» - на картинке. Я, конечно, понимаю, что в древнерусском есть сокращения, но тем не менее...

В ХХ веке таких «святых» стали называть – суками, бля. А в ХХI – святыми, бля…

Так очередная попытка Европы цивилизовать, призвать к порядку и христианским ценностям дикарей-московитов закончилась, как обычно, неудачей. Совок победил и в ХШ веке. Только назывался он тогда по-другому.

Героический Тевтонский Орден стоит на страже христианских ценностей и теперь.
Какая страна, такие и герои. Какая религия, такие и святые... Бля…

Прежде чем излагать ваши мысли, настоятельно рекомендуем ознакомиться с правилами комментирования на сайте, во избежание удаления ваших записей модератором.